Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, El igualmente participó también de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, y librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida.
— Mateo 2:14-15

Hebreos 2:14-15 merece más de dos minutos en un devocional de Adviento. Estos versículos conectan el principio y el fin de la vida terrenal de Jesús. Dejan claro por qué vino. Sería estupendo usarlos con un amigo o familiar incrédulo para llevarlos paso a paso a través de su visión cristiana de la Navidad. Podría ser algo como esto...

"Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre..."

El término "hijos" es tomado del versículo anterior y se refiere a la descendencia espiritual de Cristo, el Mesías (ver Isaías 8:18; 53:10). Estos son también los "hijos de Dios". En otras palabras, al enviar a Cristo, Dios tiene la salvación de sus "hijos" especialmente a la vista. Es verdad que "de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito" (Juan 3:16). Pero también es verdad que Dios estaba especialmente "reuniendo en uno a los hijos de Dios que están esparcidos." (Juan 11:52). El designio de Dios era ofrecer a Cristo al mundo, y efectuar la salvación de sus "hijos" (ver 1 Timoteo 4:10). Puedes experimentar la adopción al recibir a Cristo (Juan 1:12).

"...El igualmente participó también de lo mismo [carne y sangre]..."

Cristo existía antes de la encarnación. Era un espíritu. Él era el Verbo eterno. Él estaba con Dios y era Dios (Juan 1:1; Colosenses 2:9). Pero él tomó carne y sangre y vistió a su deidad con humanidad. Se hizo plenamente hombre y permaneció plenamente Dios. Es un gran misterio en muchos sentidos. Pero está en el corazón de nuestra fe y es lo que la Biblia enseña.

"...para anular mediante la muerte..."

La razón por la que Jesús se hizo hombre fue para morir. Como Dios, no podía morir por los pecadores. Pero como hombre, podía. Su objetivo era morir. Por lo tanto, tuvo que nacer humano. Nació para morir. El Viernes Santo es la razón de la Navidad. Esto es lo que hay que decir hoy sobre el significado de la Navidad.

"...para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo..."

Al morir, Cristo se deshizo del diablo. ¿Cómo? Cubriendo todo nuestro pecado. Esto significa que Satanás no tiene motivos legítimos para acusarnos ante Dios. "¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica" (Romanos 8:33). ¿Sobre qué base lo justifica? A través de la sangre de Jesús (Romanos 5:9).

El arma última de Satanás contra nosotros es nuestro propio pecado. Si la muerte de Jesús se la quita, el arma principal del diablo se le quita de la mano. Él no puede defender nuestra pena de muerte, porque el Juez nos ha absuelto con la muerte de su Hijo.

"...y librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida."

Así que estamos libres del miedo a la muerte. Dios nos ha justificado. Satanás no puede revocar ese decreto. Y Dios quiere que nuestra máxima seguridad tenga un efecto inmediato en nuestras vidas. Quiere decir para que el final feliz se lleve la esclavitud y el miedo al ahora.

Si no necesitamos temer a nuestro último y más grande enemigo, la muerte, entonces no necesitamos temer nada. Podemos ser libres: libres para la alegría, libres para los demás.

Qué gran regalo de Navidad de Dios para nosotros! Y de nosotros al mundo!


December 11 — Good news of great joy: Daily readings for Advent — John Piper


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