Ramas de palma, espinas y la tumba vacía: Miércoles

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Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a Tu misericordia;
Conforme a lo inmenso de Tu compasión, borra mis transgresiones.

Lávame por completo de mi maldad,
Y límpiame de mi pecado.

Porque yo reconozco mis transgresiones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.

Contra Ti, contra Ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de Tus ojos,
De manera que eres justo cuando hablas,
Y sin reproche cuando juzgas.

Yo nací en iniquidad,
Y en pecado me concibió mi madre.

Tú deseas la verdad en lo más íntimo,
Y en lo secreto me harás conocer sabiduría.

Purifícame con hisopo, y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.

Hazme oír gozo y alegría,
Haz que se regocijen los huesos que has quebrantado.

Esconde Tu rostro de mis pecados,
Y borra todas mis iniquidades.

Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
Y renueva un espíritu recto dentro de mí.

No me eches de Tu presencia,
Y no quites de mí Tu Santo Espíritu.

Restitúyeme el gozo de Tu salvación,
Y sostenme con un espíritu de poder.

Entonces enseñaré a los transgresores Tus caminos,
Y los pecadores se convertirán a Ti.

Líbrame de delitos de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación,
Entonces mi lengua cantará con gozo Tu justicia.

Abre mis labios, oh Señor,
Para que mi boca anuncie Tu alabanza.

Porque Tú no te deleitas en sacrificio, de lo contrario yo lo ofrecería;
No te agrada el holocausto.

Los sacrificios de Dios son el espíritu contrito;
Al corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás.

Haz bien con Tu benevolencia a Sión;
Edifica los muros de Jerusalén.

Entonces te agradarán los sacrificios de justicia,
El holocausto y el sacrificio perfecto;
Entonces se ofrecerán novillos sobre Tu altar.
— Salmo 51

La Biblia no se anda con rodeos a la hora de describir la aterradora realidad del pecado. Tenemos las poderosas palabras de Génesis 6:5: “El Señor vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que toda intención de los pensamientos de su corazón era solo hacer siempre el mal” ¡Toda inclinación de los pensamientos de su corazón era sólo el mal todo el tiempo! ¿Podría haber una forma más contundente de caracterizar la influencia omnipresente del pecado en todo lo que hacemos?

O tenemos a Pablo construyendo su caso para la pecaminosidad de todos, que llega a este crescendo: “Todos se han desviado, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.” (Romanos 3:12).

Además, la Biblia explica claramente la dinámica espiritual subyacente del pecado. Pasajes como Lucas 6:43-45 y Marcos 7:20-23 nos enseñan que el pecado es, en primer lugar, una cuestión del corazón antes de que sea una cuestión de comportamiento. Romanos 1:25 nos alerta sobre el hecho de que el pecado, en su esencia, es idolátrico. Es cuando Dios es reemplazado como el gobernante de nuestros corazones que nos entregamos a hacer lo que nos agrada en lugar de lo que le agrada a él.

¿No somos todos pecadores?

El Salmo 51 es también uno de los pasajes que definen el pecado. David emplea tres palabras para referirse al pecado que realmente definen la naturaleza de nuestra lucha contra él. La primera palabra de definición que utiliza es la palabra transgresión. Transgredir significa reconocer los límites y sobrepasarlos voluntariamente. Yo transgredo cuando aparco a sabiendas en una zona prohibida. Sé que no debo aparcar allí, pero por comodidad personal, lo hago de todos modos. A menudo nuestro pecado es así. Sabemos que Dios ha prohibido lo que vamos a hacer, pero por éxito personal, comodidad o placer pasamos por encima de la prohibición de Dios y hacemos exactamente lo que queremos hacer. Cuando transgredimos, no sólo nos rebelamos contra la autoridad de Dios, sino que nos convencemos de que somos una autoridad mejor con un sistema de leyes mejor que el que Dios nos dio. Impulsados por las leyes de los deseos personales, los sentimientos personales y las necesidades personales, pasamos conscientemente por encima de los límites de Dios y hacemos lo que queremos hacer.

Pero no todo nuestro pecado es una rebelión consciente y prepotente. Así que David utiliza una segunda palabra, iniquidad. La iniquidad se describe mejor como impureza moral. Esta palabra señala la naturaleza integral del efecto del pecado en nosotros. El pecado es una infección moral que mancha todo lo que deseamos, pensamos, hablamos y hacemos. Lamentablemente, ningún niño desde la caída del mundo en el pecado ha nacido moralmente limpio. Todos entramos en este mundo sucios y no hay nada que podamos hacer para limpiarnos. La iniquidad es como poner inadvertidamente un par de calcetines rojos brillantes en la lavadora con una carga de ropa blanca. No habrá nada que escape a la mancha roja y quede completamente blanco. De la misma manera, el pecado es omnipresente. Realmente altera todo lo que hacemos de alguna manera.

Pero hay una tercera palabra que David utiliza que llega a otro aspecto del daño del pecado. Es la palabra pecado. El pecado se define mejor como la falta de un estándar. En nuestros momentos de mejor intención y mejor esfuerzo todavía nos quedamos cortos. Simplemente somos incapaces de alcanzar el nivel de las normas que Dios ha establecido para nosotros. El pecado simplemente ha eliminado nuestra capacidad de guardar la ley de Dios. Entonces, nos quedamos cortos de su estándar una y otra vez. En tus pensamientos te quedas corto. En tus deseos te quedas corto. En tu matrimonio o familia te quedas corto. En tu comunicación te quedas corto. En tu trabajo te quedas corto. Con tus amigos te quedas corto. Simplemente no somos capaces de cumplir con los requisitos de Dios.

Esta "terrible trinidad" de palabras para el pecado realmente capta con poder y claridad la naturaleza de la guerra que se libra dentro de cada uno de nosotros. A veces no hago exactamente lo que Dios requiere, pero no me importa porque quiero lo que quiero, y así paso por encima de sus sabios límites. A veces miro hacia atrás en lo que he hecho, habiendo pensado que lo había hecho bastante bien, sólo para ver formas en las que mis palabras y mi comportamiento estaban una vez más manchados de pecado. Y una y otra vez me enfrento a mi debilidad e incapacidad. No estoy a la altura de Dios ni siquiera en los momentos de buena intención.

¿Cómo puede esta terrible trinidad hacer otra cosa que impulsarnos a buscar la gracia que sólo puede encontrarse en la divina Trinidad? En nuestro pecado necesitamos un Padre que no se conforme con dejarnos en este triste estado de cosas, sino que ejerza su poder soberano para establecer un plan que nos rescate de nosotros. En nuestro pecado necesitamos un Hijo que esté dispuesto a asumir nuestro castigo para que podamos ser perdonados. Y en nuestro pecado, necesitamos un Espíritu que habite en nosotros, capacitándonos para hacer lo que de otro modo no seríamos capaces de hacer.

No hemos sido abandonados a los estragos de la terrible Trinidad, porque hemos sido rescatados por el amor de una Trinidad mejor. Gracias, Padre Soberano, por tu bondadoso plan. Gracias, Hijo Sacrificado, por ponerte en nuestro lugar. Gracias, Espíritu Santo, por tu presencia fortalecedora. En ti, Señor trino, encontramos realmente ayuda y esperanza.


Sigue el devocional de semana santa aquí 👉 Ramas de palma, espinas y la tumba vacía


Esta es una traducción del devocional por semana santa de Paul Tripp Palm Branches, Thorns, and the Empty Tomb: A free 8-day reading plan for Palm Sunday through Easter Sunday. Puedes suscribirte a su newsletter aquí).


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